改變公開(kāi)以后，人們生活漸漸由溫飽走向小康，家居裝飾成為熱門(mén)話(huà)題。裝飾玻璃也從此得以發(fā)展。
　　噴砂雕刻玻璃是人們較早認識的裝飾玻璃產(chǎn)品。其設備投入資金不大，只需具備空壓機、噴槍、噴筆、金剛砂及基本的工藝美術(shù)知識。市場(chǎng)上噴砂雕刻玻璃主要受?chē)?huà)和民俗畫(huà)的影響。仕女、動(dòng)物和花草一般為噴砂雕刻玻璃畫(huà)的主要內容；松鶴延年、鯉魚(yú)跳龍門(mén)和福祿壽喜多為此類(lèi)畫(huà)的主題。隨著(zhù)文化娛樂(lè )市場(chǎng)的進(jìn)一步公開(kāi)，西洋畫(huà)的影響日深，很多人又以裸體和半裸體玻璃畫(huà)為時(shí)尚。文化與商業(yè)也緊密結合起來(lái)了。
　　1994年，鑲嵌玻璃進(jìn)入中國市場(chǎng)。鑲嵌玻璃較初在北京、上海等大城市裝飾材料市場(chǎng)出現，之后發(fā)展至全國。參與市場(chǎng)競爭的企業(yè)日益增加，從較初的幾家發(fā)展至幾百家，產(chǎn)品以北美大眾化鑲嵌玻璃為主。較初進(jìn)入國內市場(chǎng)的鑲嵌玻璃廠(chǎng)家多為出口型企業(yè)，他們受益于鑲嵌玻璃的第二次轉移，產(chǎn)品趨向單一化，手工磨邊玻璃為主要成分，色彩不鮮明。與西方傳統的鑲嵌玻璃風(fēng)格相距甚遠。而其后出現的模仿者走得更遠。隨著(zhù)市場(chǎng)競爭日益激烈，價(jià)格與效益日益降低，多數廠(chǎng)家對于鑲嵌玻璃的未來(lái)感到迷惑。 
　　與此同時(shí)各種各樣的裝飾玻璃產(chǎn)品紛紛涌入市場(chǎng)，如鐳射玻璃、彩虹玻璃、夾層裝飾玻璃、彩印玻璃、鍍膜玻璃、立線(xiàn)玻璃等。，如鐳射玻璃、彩虹玻璃、夾層裝飾玻璃、彩印玻璃、鍍膜玻璃、立線(xiàn)玻璃等。大型建筑在玻璃裝飾方面亦出現新的景觀(guān)，其所用玻璃從透明白玻發(fā)展至茶色、藍色、綠色以及鍍膜玻璃，體現了人們對于色彩的追求。中空玻璃逐漸取代了傳統的單層玻璃。同時(shí)玻璃品種也日益增多，浮法玻璃代替了傳統的垂直引上玻璃， 混色玻璃、各種壓花玻璃亦出現在市場(chǎng)， 為裝飾玻璃行業(yè)提供了相當的選擇空間。  
　　展望未來(lái)，中國裝飾玻璃行業(yè)有非常好的發(fā)展前景，以下幾方面的發(fā)展趨勢應引起人們的注意。 
　　一、色彩化　  
　　裝飾玻璃文化很大程度上是色彩文化，從裝飾玻璃的發(fā)展歷史看，色彩始終是人們表達各種主題的主要手段。西方流行一首名曲叫作"風(fēng)的色彩"(The Color of Wind)，風(fēng)尚有色彩，何況玻璃。鑲嵌玻璃始終是彩色玻璃的非常大門(mén)類(lèi)，以至于人們經(jīng)常把鑲嵌玻璃叫做彩色玻璃。  
　　較初的鑲嵌玻璃廠(chǎng)家大多為中外合資或外國獨資企業(yè)，經(jīng)營(yíng)方式以來(lái)料、來(lái)樣加工為主，產(chǎn)品銷(xiāo)往國外。投入資金者在中國建立鑲嵌玻璃工廠(chǎng)的初衷多為利用中國廉價(jià)勞動(dòng)力，產(chǎn)品風(fēng)格單一、樣式雷同，西方裝飾玻璃的色彩文化并沒(méi)有傳到中國，因為其不利于大批量生產(chǎn)。目前國內市場(chǎng)的噴砂雕刻玻璃、立線(xiàn)玻璃、鑲嵌玻璃等都利用了一定的色彩，但在色彩的使用及效果上有異于傳統的彩色玻璃。噴砂雕刻玻璃是在玻璃表面被金剛砂或腐蝕性化工原料破壞后噴上玻璃漆，玻璃的透光性降低很多，顏色也不真實(shí)。立線(xiàn)玻璃是將玻璃漆涂在玻璃上，顏色選擇性很大，應該說(shuō)是對現有裝飾玻璃領(lǐng)域的一個(gè)打破，然而其圖案缺乏質(zhì)感。西方的玻璃繪畫(huà)多由手工完成，其與立線(xiàn)玻璃的區別好比國畫(huà)與水彩畫(huà)，而國畫(huà)的質(zhì)感遠遠超過(guò)水彩畫(huà)。手工繪畫(huà)在中國裝飾玻璃市場(chǎng)仍是一片空白，有待打破。中國裝飾玻璃行業(yè)的發(fā)展歷史短，起源亦有別于西方。如西方的教堂文化在中國是沒(méi)有的，而教堂文化又是深深地影響了西方玻璃裝飾的發(fā)展，我們未必要照搬西方教堂彩色玻璃的內容，但其手法是可以借鑒的。 
　　二、個(gè)性化　  
　　西方彩色玻璃發(fā)展的每一個(gè)階段，都與當時(shí)的藝術(shù)流派有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。中國裝飾玻璃缺乏個(gè)性的原因還在于人們對裝飾文化知識的匱乏，在人們缺乏一定鑒賞能力的情況下，追求一致，往往是安全的選擇，這種心態(tài)大大舒緩了產(chǎn)品個(gè)性化的發(fā)展。中國的鑲嵌玻璃，作為裝飾玻璃的主要門(mén)類(lèi)，受其起源的影響，不光缺乏色彩，亦缺乏個(gè)性。批量化的生產(chǎn)，規模效益的考慮限制了其圖案的象征性和獨特性，缺乏象征性和獨特性的產(chǎn)品無(wú)法體現每一個(gè)人或人群的個(gè)性表現與要求。隨著(zhù)物質(zhì)生活水平的提高，人們會(huì )日益追求自我的完善。家居裝飾的個(gè)性化是自我個(gè)性化表達的一個(gè)途徑。每一個(gè)人的遺傳遺傳因子密碼不同，其對色彩、圖案的理解與欣賞程度亦不同，各人之間的差異會(huì )在裝飾玻璃的選擇方面產(chǎn)生較大的不同。發(fā)展個(gè)性化產(chǎn)品，不僅適應人們生理與心理上的要求，同時(shí)亦提供給行業(yè)內的商家們以較大的商機。 
　　三、多元化　  
　　裝飾玻璃發(fā)展將會(huì )更加多元化，其多元化主要體現在材料、工藝、用途等諸方面。如上所述，我國裝飾材料市場(chǎng)近年來(lái)出現了多種多樣的玻璃材料。一些玻璃品種在西方是沒(méi)有的， 然而有些方面中國與西方的差距又很大�；焐Ａщm然在中國已出現十年左右，但由于加工手法落后，質(zhì)量尚有待提高。西方在混色玻璃的材料配方方面已應用了電腦操作，其產(chǎn)品顏色、花型、質(zhì)地比較平穩，而我們多用手工操作，每批產(chǎn)品相差非常大，不利于市場(chǎng)的拓展。西方彩色玻璃除了混色玻璃，還有巴羅克(Baroque)、水波紋(Water)、教堂(Cathedral)、古典(Antique)以及各種質(zhì)地（Texture）玻璃， 這些尚有待于我們開(kāi)發(fā)。未來(lái)玻璃品種的發(fā)展有些是可以預見(jiàn)的，但更多的是不可預見(jiàn)的。因為現代科技的應用，可以把人們的很多幻想變?yōu)楝F實(shí)。未來(lái)各種新材料的發(fā)展數量及速度將是歷史不可比擬的。
與材料發(fā)展相適應，各種裝飾玻璃工藝將增多，技術(shù)亦將日益完善。另外值得注意的是各種工藝的結合使用。我們在鑲嵌玻璃的基礎上要積較發(fā)展新的工藝，如手繪玻璃，并將這一工藝以及其它工藝相結合，如噴砂雕刻、立線(xiàn)等與鑲嵌玻璃結合，加之各種新型彩色玻璃材料的應用，使傳統的鑲嵌玻璃更加多姿多彩。
　　在應用高科技，機械化、自動(dòng)化生產(chǎn)發(fā)展的同時(shí)，傳統彩色玻璃工藝也被不斷挖掘，并服務(wù)于現代裝飾材料市場(chǎng)。傳統裝飾玻璃很多是用口吹或手工操作，這些工藝雖不能使產(chǎn)品形成大批量生產(chǎn)，但其產(chǎn)品的鮮明個(gè)性卻是現代工業(yè)化生產(chǎn)無(wú)法比擬的。
　　裝飾玻璃在用途上將日益廣泛。目前我們的裝飾玻璃應用格局較小，多限于家居及小型公共場(chǎng)所的門(mén)窗，天花板，屏風(fēng)等，且多用于室內裝飾，在大型建筑上幾乎沒(méi)有應用。彩色玻璃墻將是我們在大型工程方面的一大發(fā)展方向�，F代建筑有別于哥特式的尖頂拱型建筑，墻多為平面，這為彩色玻璃墻提供了廣泛的施展空間。利用鑲嵌工藝我們可以將一塊塊彩色玻璃組合在一起，形成圖案，圖案設計可以讓人們表現出自己個(gè)性。在西方，現代彩色鑲嵌玻璃墻的風(fēng)格多為抽象派或表現派。類(lèi)似于教堂彩色玻璃，彩色鑲嵌玻璃墻可以讓人們用顏色、圖案表達自己的思想與愿望。同時(shí)它還將美化都市，使人們看到的不僅僅是一座座玻璃大廈，而是一幅幅玻璃畫(huà)。
　　四、網(wǎng)絡(luò )化  
　　互聯(lián)網(wǎng)正在逐步進(jìn)入我們的日常生活。其對于裝飾玻璃行業(yè)發(fā)展的影響也將是非常深遠的，從產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的角度講， 互聯(lián)網(wǎng)為我們提供了浩瀚如海的技術(shù)信息；從產(chǎn)品推廣角度講，互聯(lián)網(wǎng)是有效的信息傳播媒介。產(chǎn)品推廣與銷(xiāo)售可以經(jīng)由企業(yè)與企業(yè)(B to B)的途徑， 也可以經(jīng)由企業(yè)與消費者(B to C)的途徑。裝飾玻璃是非常直觀(guān)的產(chǎn)品， 企業(yè)與消費者面對面的銷(xiāo)售方式仍必不可少。但面對面的銷(xiāo)售方式在時(shí)間與空間方面非常有限，企業(yè)若想把自己的產(chǎn)品在盡量短的時(shí)間內， 推廣到盡量多的市場(chǎng)中去，互聯(lián)網(wǎng)的應用是必不可少的。