李靜訓墓另出土有一件帶蓋扁瓶，高12.5、口徑4.5、足高0.9厘米，玻璃條口沿和纏圈足，綠色透明。李靜訓墓出土的這些玻璃器，其造型與西方的器物明顯不同，而與中國流行的瓷器器形相似，可能是當時(shí)國產(chǎn)玻璃器。
　　   

　　                         隋李靜訓墓出土蓋扁瓶
　　
　　大業(yè)五年（609年），隋明帝楊廣西巡張掖，高昌、伊吾等西域二十七國貢獻千里之地，西域至中原再次“胡商往來(lái)相繼”，這時(shí)候作為重要的舶來(lái)商品，西方的玻璃容器不斷地大量輸入，陜西歷史博物館藏有一件隋代無(wú)色透明玻璃瓶，高15厘米，瓶口為鳳首造型，把手連接瓶口和瓶肩，這件玻璃瓶無(wú)模吹制而成，是一件由絲路輸入的西方玻璃器。
　　   

　　               陜西歷史博物館藏隋無(wú)色透明鳳首玻璃瓶
　　
　　隋代的玻璃器皿的器形雖小，但工藝水平大為提高，玻璃制作的原料，也發(fā)生了重大的變化，由戰國到漢我的鉛鋇玻璃，轉變?yōu)楦咩U玻璃，高鉛玻璃料性大，便于加工薄壁的玻璃器，也更適用于吹制技術(shù)，這為唐代的玻璃制造業(yè)奠定了基礎，不過(guò)即使到了晚唐之世，國產(chǎn)玻璃器還是無(wú)法與西方玻璃器爭勝，現存的大多唐代玻璃器，也還都是西方舶來(lái)品。
　　   

　　               法門(mén)寺地宮藏何家村窖藏綠色凸紋玻璃杯
　　
　　伊斯蘭阿拉伯于公元七世紀興起，公元651年，薩珊王朝覆滅，阿拉伯占據占領(lǐng)了地中海東岸和伊朗高原兩個(gè)世界玻璃制造中心，在繼承羅馬和薩珊玻璃工藝的基礎上，阿拉伯帝國發(fā)展出了自己的伊斯蘭玻璃工藝，精美的伊斯蘭玻璃器也隨著(zhù)中西貿易而進(jìn)入中國，陜西扶風(fēng)法門(mén)寺地宮出土的多件玻璃器即為其中的精華。