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張婕談“玻璃藝術(shù)”與“藝術(shù)玻璃”的關(guān)系

來(lái)源:中國日用玻璃協(xié)會(huì ) 2009/2/26 0:00:00

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  “藝術(shù)玻璃”與“玻璃藝術(shù)”,到底是不是一個(gè)概念呢?國內外的解釋不盡相同,究竟什么是玻璃藝術(shù),什么是藝術(shù)玻璃呢? 

  據國內一些相關(guān)資料,給“藝術(shù)玻璃”和“玻璃藝術(shù)”下的定義如下:

  “玻璃藝術(shù)”,是這樣定義的:以富有創(chuàng )造性的方式方法——“藝術(shù)”為主體,“玻璃”為載體的玻璃造型藝術(shù),玻璃視覺(jué)藝術(shù),均可稱(chēng)為“玻璃藝術(shù)”。 玻璃藝術(shù)是精力,是無(wú)形的。還有資料認為,玻璃藝術(shù)作品具有特別性,純手工性,出自藝術(shù)家之手的。
  
  而“藝術(shù)玻璃”,則是以“玻璃”為主體,“藝術(shù)”為內涵,利用各種加工技法與玻璃結合后,制作出來(lái)的,形狀獨特而美觀(guān)的玻璃產(chǎn)品或玻璃作品,均可稱(chēng)為“藝術(shù)玻璃”。藝術(shù)玻璃是物質(zhì),是有形的。藝術(shù)玻璃作品,是可以作為商品而進(jìn)行機器化批量生產(chǎn)的,可被無(wú)限復制的。 藝術(shù)玻璃從廣義上講用藝術(shù)的手法在玻璃材質(zhì)上加工,現在“藝術(shù)玻璃”一詞在行業(yè)和社會(huì )上被廣泛應用在建材裝飾,玻璃裝飾品,水晶飾物上。藝術(shù)手法表現為:激光雕刻,鑄造,吹制,瀝線(xiàn),彩色聚晶、乳玉、凹蒙、物理暴冰、磨沙乳化、熱熔,貼片等。

  但是根據國外很多相關(guān)資料,單從字面上顯示,并沒(méi)有對“玻璃藝術(shù)”和“藝術(shù)玻璃”作分別定義,而是把二者大體上都歸為玻璃藝術(shù)范疇:

  玻璃藝術(shù)和玻璃雕塑品,是用玻璃作為一種藝術(shù)形式,塑造成雕塑或二維藝術(shù)品。具體措施包括:彩色玻璃,玻璃拉絲,玻璃鑄造、玻璃熱熔、特別是玻璃吹制。作為一種裝飾和功能的載體,玻璃藝術(shù)被廣泛地發(fā)展和流傳,玻璃藝術(shù)從埃及起源到腓尼基人發(fā)明玻璃吹制法、之后它以彩色玻璃窗的形式被普遍用在歐洲大教堂里,并作為教堂標志性的裝飾一直被沿用至今,達到了玻璃藝術(shù)與藝術(shù)玻璃的無(wú)缺結合的靠前次高峰時(shí)期。

  20世紀60年代初之前, “玻璃藝術(shù)”指以玻璃為原料制作的裝飾用品。像當時(shí)較有名的瑞典Kosta Boda公司,荷蘭高等Leerdam水晶公司,日本的Hoya水晶公司,法國的Gallé公司和美國的Steuben公司等,都在采用工人在工廠(chǎng)里分成每組4人或4人以上的人工玻璃吹制法。在經(jīng)過(guò)了19世紀初藝術(shù)玻璃運動(dòng)后,在玻璃生產(chǎn)中機械吹瓶技術(shù)完全取代了工廠(chǎng)人工吹制技術(shù)。

  藝術(shù)玻璃以它獨有的晶瑩剔透、高雅清新,以及藝術(shù)性和實(shí)用性的無(wú)缺結合于一體等特點(diǎn),越來(lái)越受到人們對它的喜愛(ài)。玻璃無(wú)論是用來(lái)制作實(shí)用器物,還是做裝飾品,無(wú)論是西方還是東方,都有其自身發(fā)展的過(guò)程,有其自身的價(jià)值,在很多地方,玻璃制品自始至終就是財富和權利的象征,F代工藝加工出來(lái)的藝術(shù)玻璃,為人們的生活環(huán)境創(chuàng )造了色澤斑斕的裝飾效果,已經(jīng)成為高等、時(shí)尚的裝飾材料,在全國各地得到了廣泛性普及。

  玻璃藝術(shù)設計,以從未有過(guò)的高層度和廣度滲透到人們的生活中。在造型上同時(shí)運用不同種類(lèi)的玻璃及制作工藝的手法,成為藝術(shù)家和設計師進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng )造的獨特媒介。

  綜上所述,“玻璃藝術(shù)”和“藝術(shù)玻璃”之間,既有區別又有聯(lián)系,在制作過(guò)程和生產(chǎn)方式中既有延續性,發(fā)展性,又有在各自領(lǐng)域中不可替代的重要位置。在玻璃藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中,兩者缺一不可,而又永遠不可相互混淆。

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