職場(chǎng)酷刑三：凌遲
　　技術(shù)指數：☆☆☆☆
　　殘酷指數：☆☆☆☆
　　行刑方式：將人呈十字形綁于柱上，行刑人要在人身上割夠五百刀，要求刀法準確，靠前刀從心開(kāi)始，較后一刀從心結束，一個(gè)好的行刑者，不會(huì )讓受刑人在第四百九十九刀斃命，如果人提前死了，算是行刑失敗，這對于行刑者來(lái)說(shuō)，是種污辱。古代變態(tài)的統治者，把這當成是一種藝術(shù)。
　　凌遲在古代，算是一種較刑，并不是一般人能“享有”得起的，所以受刑的人，身分會(huì )較其特殊，較多的是用在叛亂者身上。叛亂者有兩種，一種是民間的起義，一種是封疆大吏的反叛，這兩種，對于統治者來(lái)說(shuō)，都足夠讓他惱火的了，統治者絕不允許他的臣民和他有二心，所以對于叛亂者來(lái)說(shuō)，只殺，不足以讓其痛苦，所以用凌遲，不單單是處死，還有精力征服的意義在里面。這么殘酷的刑法，在職場(chǎng)上，只能用在那種對于公司來(lái)說(shuō)是核心人物的身上，這種員工不同于一般員工，能力自不必說(shuō)，同時(shí)必須身居要職，并且，在公司人際關(guān)系不錯，牽其一發(fā)，動(dòng)公司全身，所以對于這種員工。斬立決不行，因為他身居要位，容易動(dòng)搖公司根基，車(chē)裂不行，因為他平時(shí)人際關(guān)系不錯，起不到這樣的效果。所以只有凌遲方可，就是一點(diǎn)點(diǎn)的，慢慢的，悄無(wú)聲息的，撤消他的核心地位，降低他的危險指數，為日后除掉他做準備，當年，康熙為了解決三番問(wèn)題，也曾想過(guò)如此做法，無(wú)奈，吳三桂起兵反叛，雖然身死，但也不失為痛快。凌遲需要行刑者有較其精湛的刀法，上好的心理素質(zhì)，難度不可為不大，故評為四顆星。而凌遲對于受刑人來(lái)說(shuō)，不但要經(jīng)受肉體的折磨，更難的是，要經(jīng)受精力的污辱，求速死尚且不成，故殘酷指數評為四顆星。
　　職場(chǎng)酷刑四：軟禁
　　技術(shù)指數：☆☆☆☆☆
　　殘酷指數：☆☆☆☆☆
　　行刑方式：這種刑法，大家并不陌生，當年慈禧老佛爺，就是用這種刑法，收拾不聽(tīng)放原光緒皇帝的。嚴格地說(shuō)，這不算是一種刑法，歸根結底，主是一句話(huà)，限制人的人身自由，現在也叫雙規。
　　這種刑法，多用在那種有著(zhù)較強的社會(huì )影響力，殺不得，但又不想用的人身上。對于現在的職場(chǎng)來(lái)說(shuō)，這種人是少之又少。但確實(shí)存在，多存在于大集團，大公司，特別是國有企業(yè)，這種人居多。他們多有一定的背景，甚至在公司有股份，無(wú)論干活多少，照樣拿分紅的那種。這種人對于公司來(lái)說(shuō)，開(kāi)也開(kāi)不得，用也有不得。所以只有一種辦法，給個(gè)閑職，養著(zhù)。對于受刑的人來(lái)說(shuō)呢，養著(zhù)有兩種結果，一種是，這個(gè)人本身就胸無(wú)大志，只是出身好，被養著(zhù)，也樂(lè )得清閑自在；另外一種是，本身就遠大的抱負，但無(wú)奈沒(méi)有自由身，所以只能每日長(cháng)噓短嘆，如我們的光緒圣上，郁郁終生，較后死得不明不白。這種行刑方式，對于統治都來(lái)說(shuō)實(shí)屬無(wú)奈，看著(zhù)心煩，又攆不得，殺不得，所以統治者自己心理也不舒服，故主為五顆星，屬于級別高刑罰。而對于受刑者來(lái)說(shuō)，特別是心懷天下的人來(lái)說(shuō)，那就是終生的絕望啊，故評為五顆星。
　　滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰(shuí)解其中味？