【中玻網(wǎng)】水晶的英文意思就是“潔白的冰”，這直接描述了水晶的外觀(guān)、光澤和透明度等基本特征。
　　
　　日本寶石學(xué)家鈴木敏在《寶石志》中說(shuō)，“羅馬人初獲水晶于阿爾波斯山，山高峻，四時(shí)常積雪，遂相稱(chēng)為冰所化。”中國寶石學(xué)家章鴻釗先生似乎也同意這一看法。即是說(shuō)古羅馬人與古印度人、古中國人一樣，都相信水晶是冰的化石，是神靈或者重要地位所創(chuàng )造的。古代歐洲人是非常喜歡水晶的，他們用巨大的水晶晶體來(lái)裝飾宮殿。這一點(diǎn)居然被中國古籍記載了下來(lái)。
　　
　　南朝宋學(xué)者范曄著(zhù)《后漢書(shū)·西域傳》稱(chēng)：“大秦國宮室皆以水精為柱。”三國時(shí)期魏國學(xué)者魚(yú)豢著(zhù)《魏略》曰：“水精出大秦國，一名黎難。”《晉書(shū)》也說(shuō)：“大秦屋宇，水精為柱礎。”這里的“大秦”就是古代羅馬帝國，一般指東羅馬帝國而言。歐洲人的水晶宮也影響著(zhù)中國的文學(xué)與文化，比如我國古代四大名著(zhù)之一的《西游記》就描寫(xiě)了東海龍王的宅第水晶宮；清代詩(shī)人楊公漢《詠水晶宮》詩(shī)云：“溪上玉樓樓上月，清光合在水晶宮。”
　　
　　歐洲人喜歡水晶有著(zhù)悠久的歷史。歐洲文藝復興運動(dòng)的杰出代表、法國十六世紀小說(shuō)家拉伯雷在他的成名作《巨人傳》中描述了歐洲一些神殿內的高等擺設，其中就有水晶杯、水晶盅、水晶碗，還有“滿(mǎn)是純凈透明的水晶”所制作的“神瓶”等。
　　
　　事實(shí)上，阿拉伯人也喜歡水晶。阿拉伯傳世名作《一千零一夜》記敘了一個(gè)“葛梅祿太子與白都倫公主的故事”，說(shuō)的是海島巖有一位白都倫公主，長(cháng)得天生麗質(zhì)，窈窕動(dòng)人，尤爾國王因為十分疼愛(ài)她，就不惜一切代價(jià)地搶掠來(lái)世上較好的材料，為她營(yíng)造了七幢宮殿，其中的一座宮殿就是用水晶建造的。而我們知道，《一千零一夜》是一個(gè)集體作品，從口頭創(chuàng )作到編訂成書(shū)經(jīng)歷了漫長(cháng)的歷史過(guò)程。然而，作品開(kāi)始時(shí)記載的是在公元紀年時(shí)由印度、波斯等地流傳到伊拉克、敘利亞一帶的民間故事。因此，這個(gè)白都倫公主的水晶宮殿的故事無(wú)疑反映了阿拉伯人對水晶的喜愛(ài)。
　　
　　由此可以看出：古印度人、古中國人、古羅馬人等不同文明、不同民族都喜歡水晶，且這種青睞一直保持到二十一世紀的今天。