【中玻網(wǎng)】在當代玻璃藝術(shù)逐漸興盛的同時(shí)，古琉璃收藏亦在不斷發(fā)展之中。中國琉璃網(wǎng)創(chuàng )始人牧之是圈內知名的琉璃鑒賞、收藏家，對于國內的古琉璃收藏情況，他總結為：剛剛起步，方興未艾。
　　
　　牧之解釋說(shuō)，之所以說(shuō)剛剛起步，是因為相比玉器、貨品等類(lèi)別，國內古琉璃還是一個(gè)較為小眾的收藏領(lǐng)域。流通市場(chǎng)上少見(jiàn)專(zhuān)門(mén)的古琉璃專(zhuān)場(chǎng)，往往與其他古玩雜拍；國內專(zhuān)門(mén)從事古琉璃研究的藏家和鑒別師也不多。反而是日本、美國、以及中國寶島等地，對中國古琉璃的研究更為深入和系統，出版了不少專(zhuān)著(zhù)和論述文章。方興未艾則指其藝術(shù)和市場(chǎng)價(jià)值還沒(méi)有得到充分發(fā)掘，發(fā)展前景廣闊。
　　
　　古琉璃曾出現兩大高峰期
　　
　　牧之本人從事古琉璃收藏的時(shí)間也不長(cháng)。2005年前后，他籌建中國琉璃網(wǎng)時(shí)，考慮更多的也是當代琉璃。直到網(wǎng)站上線(xiàn)之后，陸續有藏家咨詢(xún)古琉璃的收藏狀況，牧之才開(kāi)始較為系統地學(xué)習和收藏古琉璃。由于是國畫(huà)有經(jīng)驗出身，對古代工藝美術(shù)已經(jīng)有了一體的了解，牧之很快成為圈內的相關(guān)人士級人物。
　　
　　牧之介紹說(shuō)，從事古琉璃收藏，首先要厘清古今對琉璃的不同定義。今天所說(shuō)的琉璃，是指人造高鉛水晶玻璃；而在中國古代，較初并沒(méi)有玻璃的稱(chēng)呼，琉璃指的就是玻璃。直到宋朝，才出現了“玻黎”這一稱(chēng)呼。到了明、清之后，為了與琉璃瓦(鉛釉陶瓷)相區分，玻璃才逐漸取代琉璃成為一類(lèi)器物的通稱(chēng)，因此北京才有琉璃廠(chǎng)、玻璃廠(chǎng)的區分。
　　
　　中國制造琉璃的歷史源遠流長(cháng)，在出土的西周文物中已經(jīng)有原始的玻璃管珠。到了戰國至漢代，工匠對爐溫的把控已趨穩定，琉璃的質(zhì)量得到保證。而在造型藝術(shù)上，秉承當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣，這一時(shí)期的琉璃制作嚴謹、端莊大方。牧之認為，無(wú)論從技術(shù)還是藝術(shù)角度，這都是中國琉璃的較早的高峰時(shí)期。
　　
　　遺憾的是，由于琉璃在中國并非不可或缺的日常用品，傳統的琉璃制造工藝逐漸湮沒(méi)在歷史長(cháng)河中。直到清朝，以西方吹制工藝制造的宮廷玻璃器皿，形成了中國古琉璃的第二個(gè)高峰。由于宮廷特色濃厚，因此這一時(shí)期的琉璃制品頗受收藏者的喜愛(ài)。加之其保存量大，成為琉璃拍賣(mài)的主要類(lèi)別。
　　
　　價(jià)格已暴漲卻仍被低估
　　
　　隨著(zhù)近幾年古玩和藝術(shù)品市場(chǎng)的熱炒，相對冷門(mén)的琉璃價(jià)格也已經(jīng)暴漲。牧之介紹說(shuō)，2004年前后，在民間收一顆戰國蜻蜓眼琉璃珠只需要幾千元，品相好的也不過(guò)萬(wàn)元；到今天，蜻蜓眼的價(jià)格已經(jīng)漲到了幾十萬(wàn)，甚至上百萬(wàn)元。前兩年香港佳士得曾經(jīng)有過(guò)琉璃的專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)，成交價(jià)格普遍比預估價(jià)格高出三至五倍，證明琉璃的收藏價(jià)值正逐漸得到藏家的認可。
　　
　　但另一方面，普遍認為琉璃的收藏價(jià)值仍被低估。琉璃是中國五大名器之首、佛家七寶之一，但相比其他類(lèi)別的古玩，琉璃器物的價(jià)格水平和漲幅仍然落后。香港佳士得中國藝術(shù)藏品相關(guān)人士波拉·安特比認為，“這類(lèi)藏品價(jià)格不高，部分原因是藏家還未真實(shí)將注意力轉移到這種藝術(shù)品上來(lái)。拍賣(mài)會(huì )上的中國古典琉璃器皿的展品并不多見(jiàn)，因此它的名氣稍有遜色。”
　　
　　牧之認為，西方國家將琉璃(玻璃)制品作為日常用具，以實(shí)用為主；而中國則主要作為禮物、玩物，更講究精致細巧。從這個(gè)角度看，中國古琉璃本身具有的文化內涵更為豐富。但一個(gè)反常的現象是，西方的古代玻璃制品，在中國賣(mài)得比原國還要貴，羅馬、印度的玻璃珠在中國國內的價(jià)格翻倍上漲。以此為參照，中國古琉璃的升值空間理應更大。
　　
　　鑒賞古琉璃需具備綜合知識
　　
　　在談到古琉璃收藏時(shí)，琉璃工房創(chuàng )始人之一張毅曾多次提到，在上世紀八九十年代草創(chuàng )時(shí)期，曾經(jīng)花費了大量財力、精力收集中國古琉璃。當時(shí)古玩市場(chǎng)遠不像如今這么正規，往往一紙傳真過(guò)來(lái)，告訴他們有一批古琉璃要出手，告知價(jià)格和交易截止期，只問(wèn)他們“要，還是不要”，不要就賣(mài)給外國人，連張清楚的圖片都沒(méi)有。琉璃工房只能勒緊腰帶，將這些素未謀面的琉璃買(mǎi)下。不過(guò)，由于古琉璃制法失傳已久，當時(shí)對這些“小玩意”感興趣的人也不多，倒是很少遇到贗品。而到今天，在利益驅使下，古琉璃也和其他古玩一樣，充斥著(zhù)贗品。“去古玩市場(chǎng)看到的古琉璃，90%、甚至99%以上都是假的。”牧之這樣告訴記者。
　　
　　對于如何鑒定古琉璃，牧之給藏家的建議是“三多”：多去博物館看真品、多看書(shū)了解相關(guān)知識、藏家之間多交流。和牙雕、玉器等不同，琉璃的材料就是人造物，因此對材料成分進(jìn)行技術(shù)鑒定只能作為輔助手段，而不是決定琉璃價(jià)值的主要依據。牧之表示，判斷琉璃的真偽和價(jià)值，更多地還是要靠經(jīng)驗，分析造型、紋飾等特征與制造年代是否相符，配料顏色與出產(chǎn)地特點(diǎn)是否吻合等。這就要求藏家具備一定的文史功底和綜合知識，否則就容易上當。