管仲（約前723或前716—前645），中國春秋時(shí)期齊國潁上(今安徽潁上)人，名夷吾，字仲，謚曰敬，故又稱(chēng)敬仲，史稱(chēng)管子。春秋時(shí)期齊國有名的政治家、軍事家。周穆王的后代,管仲少時(shí)喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過(guò)早地挑起家庭重擔，為維持生計，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，到齊國，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國上卿（即丞相），被稱(chēng)為“春秋靠前相”，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的靠前霸主，所以又說(shuō)“管夷吾舉于士”。管仲的言論見(jiàn)于《國語(yǔ)·齊語(yǔ)》，另有《管子》一書(shū)傳世。
　　
　　管仲是圣人，因為實(shí)用
　　
　　中國春秋時(shí)期遠比孔子高等的是管仲，那個(gè)時(shí)代，他就是孔子崇拜的圣人。
　　
　　史載，管仲注重經(jīng)濟救國，反對空談主義，主張改變以富國強兵，他說(shuō)：“國多財則遠者來(lái)，地辟舉則民留處，倉稟實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱”。齊桓公尊管仲為“仲父”，授權讓他主持一系列政治和經(jīng)濟改變；
　　
　　管仲是如何做的呢？
　　
　　首先，在全國劃分政區，籌備軍事編制，設官吏管理，改變了世族分封與霸權的弊端；
　　
　　其次，建立選拔人才制度：士經(jīng)三審選，可為“上卿之贊”（助理），是漢朝科舉制的發(fā)端；
　　
　　第三、改變稅制：按土地分等征稅，禁止高等人群掠奪私產(chǎn)---是土地級差稅的始作俑者，比馬克思的要早1000多年；物業(yè)稅人家2600多年前就開(kāi)征了；
　　
　　第四：發(fā)展鹽鐵業(yè)，鑄造貨幣，調劑物價(jià)。朱總理就是學(xué)的這招；
　　
　　看上述改變，其實(shí)質(zhì)就是改變土地和人口制度。不數年管仲改變成效顯著(zhù)，齊國由此國力大振。在外交上，管仲提出“尊王攘夷”，聯(lián)合北方鄰國，抵抗山戎族南侵。這一外交戰略也獲得成功。后來(lái)孔子感嘆說(shuō)：“微管仲，吾披發(fā)左衽已！”。--看看，孔負責都自嘆弗如。
　　
　　管仲是首先倡導的“禮義廉恥，國之四維”，孔子覺(jué)得好，就學(xué)了，是師承，但是只學(xué)了一半。管仲被齊桓公所重用，又被各諸侯國所欽羨，因為他懂這些軟性的東西，更懂硬性的實(shí)物！他的能力知識素養太一體——超級復合型人才。
　　
　　他的思想緊扣時(shí)代脈搏，切合籌備的發(fā)展階段與需要——濟世人才就是這樣，永遠都是務(wù)實(shí)，注重實(shí)效。所以，他不難發(fā)現：槍桿子里面出政權！
　　
　　怎樣治理國家是一個(gè)復雜的綜合性工程，它包括太多的領(lǐng)域和系統，意識形態(tài)只是其中的一小部分——孔子當然不懂。
　　
　　那個(gè)時(shí)代的國家機構又不可能有那么細致的分工和研究機構，所以高等人才必須是全能的高超的——這才是真實(shí)的治國型人才。
　　
　　管仲是集大成者，全部化、本土化、世界的、又是民族的、實(shí)際而且實(shí)用，因此產(chǎn)生了實(shí)效。管子的老辦法土辦法洋辦法層出不窮，智謀權謀陰謀，樣樣精通，既有各種成型的具體方案，也可以不斷出臺上層建筑意識形態(tài)的“中庸之道”、道德倫理范疇的理念信條，太一體了！實(shí)用又高深，卻又不自命清高，而是與社會(huì )習俗巧妙嫁接，以達到教育國民，有效實(shí)施的目的。不佩服不行；
　　
　　管子是個(gè)杰出的CEO，不僅把握了國家大勢和行業(yè)趨勢，而且把公司從一個(gè)中等企業(yè)做成了行業(yè)帶領(lǐng)者和世界500強，在職場(chǎng)里混，這個(gè)部分是較成功的，值得稱(chēng)道的！做職業(yè)經(jīng)理人，就要學(xué)學(xué)管子，勵精圖治、建功立業(yè)，科學(xué)前瞻、務(wù)實(shí)效率高，通權達變、不玩虛的，注重結果！比照孔子和管子，孰高孰下，一目了然了！
　　
　　回想20年前我華夏三角債橫行，國民和企業(yè)怨聲載道不堪其壓，李朋鳥(niǎo)領(lǐng)導的內閣折騰兩年，出政策不少，但是收效甚微；后鄧公調任朱總為副總理，去東北一個(gè)月就知道方法，三個(gè)月就是清理完畢，這就是方法決定成敗的典型范例，也是有經(jīng)驗官僚比政治官僚的優(yōu)勢；--此為他話(huà)，不做贅述。