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中國文化的出路:企業(yè)化、民眾化與全部化

來(lái)源:企業(yè)文化網(wǎng) 2011/5/19 0:00:00

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  3、民眾化:讓歐美人喜歡我們的文化
  逐步強大的中國,開(kāi)始主動(dòng)地向世界展示我們的魅力了。每年的奧斯卡大獎,我們的導演也都在伸長(cháng)脖子往人堆里扎?上,假大空的電影,屢屢名落孫山。也許,中國電影是失敗的。然而,中國電視劇可能是世界高等的,從10幾年前四大名著(zhù)電視連續劇,到而今的生活情感類(lèi)電視劇,無(wú)不打動(dòng)著(zhù)國人和近鄰國家。有生活,才有人味,祝愿我們的電視劇能夠輸出到更多的國家,感動(dòng)更多的老外們。
  30年來(lái),我們都在扮演者經(jīng)濟人。13億人,一心想致富,成就了中國改變公開(kāi)的原始動(dòng)力。不大習慣中國強大的歐美人,開(kāi)始橫挑鼻子豎挑眼。他們的民眾哪里知道,他們日日享有的中國制造,其背后卻是較勤苦、較用心的中國人。中國人創(chuàng )造的價(jià)值,無(wú)私地、默默地被世界分享著(zhù)。去年,中國相關(guān)部門(mén)在美國主流媒體播放了一條中國廣告片,這是一個(gè)好的開(kāi)始。讓更多外國人,了解和贊嘆我們的偉大貢獻,要讓他們真心地認識到:離開(kāi)了中國人,就不能過(guò)上一天好日子。
  當年學(xué)英語(yǔ)時(shí),前前后后有四個(gè)美國外教。他們的英語(yǔ)水平高低不等,但為自己國家和文化自豪的態(tài)度,卻是驚人的一致。他們批評自己的國家、愛(ài)自己的國家,都是發(fā)自?xún)刃牡。跟他們學(xué)語(yǔ)言,無(wú)意中收獲了他們自信的生活態(tài)度。同樣,韓國人、日本人,他們也是發(fā)自?xún)刃牡貫樽约旱拿褡逦幕院,雖然有點(diǎn)夸張,但的確真心、真性情。
  要想讓別人喜歡中國文化,中國人自己就得先喜歡自己。以錢(qián)為核心的價(jià)值單較化,失掉了中國人固有的樂(lè )觀(guān)、豁達和心底寬。一個(gè)個(gè)緊縮眉頭、供著(zhù)房子和車(chē)子的中國人,又何以展顏于世界呢?信仰,不知道去了哪兒。過(guò)去信奉家庭,以家族為中心的倫理觀(guān),失落于城市的叢林中。我希望儒家的從容與通達,能夠再次喚醒當代中國人的心理歸宿,我們的文化,要再次散發(fā)出獨特的人性光輝。
  好的苗頭,終于破土而出。易中天品三國、于丹說(shuō)論語(yǔ),把廟堂之上的大學(xué)問(wèn),輕巧化解為尋常百姓喜聞樂(lè )見(jiàn)的常識。更有南懷瑾這樣的高人,把中國文化的精髓,燉出了一味味心靈雞湯,滋潤著(zhù)世人。彼得-圣吉的《第五項修煉》,其智慧源泉就出自南懷瑾的三言?xún)烧Z(yǔ)之間。當國粹嫁接上民眾樂(lè )于接受的形式,就會(huì )達到一個(gè)全新的能量級。
  4、全部化:讓中國文化成為世界大同文化的熔爐
  企業(yè)化的中國文化,是讓世人在得實(shí)惠中體會(huì )中國。有了企業(yè)和品牌撐腰的中國文化,如同裹上糖衣的炮彈,別人心甘情愿地“挨打”。而民眾化的中國文化,則是植根于民間,活生生的人、活生生的事,清理陌生的距離。假如有一天,侯寶林、馬三立和郭德綱的相聲,外國人也能聽(tīng)得笑不攏嘴,中國文化就真的活了起來(lái)。
  企業(yè)化、民眾化之后的中國文化,就要踏上了全部化的新征程。張之洞的“中學(xué)為體、西學(xué)為用”,骨子里還是一成不變的保守主義,搞了那么多年的洋務(wù)運動(dòng),一下子就被洋人擊破了。而今的風(fēng)氣,卻倒過(guò)來(lái)了,西學(xué)完全占了上風(fēng)。較左、較右,都不能解決中國文化與世界文化的結合。
  西方文化如何與本土文化的共生,一衣帶水的日本,做出了響亮的回答。黑澤明,早在60年前,就能拍出震驚世界的杰作,被譽(yù)為電影中的“莎士比亞”。他的影片,幾乎都是著(zhù)墨于日本自己的人和事,卻能被不懂日語(yǔ)的外國人追捧。人性是相通的,能夠感動(dòng)國人的精品,就必然能打動(dòng)外人。郭德綱戲謔地說(shuō)到:喝著(zhù)咖啡,就著(zhù)大蒜,秋水長(cháng)天一色。在文化混搭中,不失去真我的性情,恐怕是全部化的內在要求。徐悲鴻的馬,就是博通中西繪畫(huà)精髓的代表作。
  中國哲學(xué),盡邏輯體系并不無(wú)缺,可它的滲透力超強。哲學(xué)的生活化,抽象的具象化,化繁為簡(jiǎn)的大智慧。它理所當然地,成為富裕之后的中國和世界強國的精力食糧。書(shū)本中的孔子、老子、孟子、孫子,能夠再一次成為世界文化的精力帶領(lǐng)者。信重要地位,是因為我們膜拜萬(wàn)物的主宰,主宰,即天地人運作的規律。天地人之道,恰好是中國哲學(xué)的精髓。當信重要地位的歐美人,改為崇拜中國的先圣的時(shí)候,中國文化造福世界的大同時(shí)代到來(lái)了!

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