【中玻網(wǎng)】《西游記》的故事都是膾炙人口了，沒(méi)有人會(huì )感到陌生。以前常常為唐僧的軟弱無(wú)能，盲目心慈而氣憤。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，才發(fā)現，原來(lái)唐僧，也是一位有限的好領(lǐng)導，他將領(lǐng)導藝術(shù)發(fā)揮得淋淋盡致。
　　
　　首先，唐僧具備一個(gè)帶領(lǐng)者的三大素質(zhì)。
　　
　　靠前、唐僧具備良好的形象；這一點(diǎn)的確是，唐僧一表人才。甚至沒(méi)有任何劣跡，歷史清白，這是一個(gè)帶領(lǐng)者必須具備的，多少有才干的領(lǐng)導都敗在這一點(diǎn)上，美國共和黨總統候選人麥凱恩選擇44歲的阿拉斯加州女州長(cháng)佩林為競選伙伴，而這位女州長(cháng)的形象卻是接二連三的在網(wǎng)上暴光，選美裸照、曾主張阿拉斯加脫離美國單獨、年輕時(shí)“未婚先孕”等一系列的不光彩的形象讓麥凱恩的競選蒙上了一層陰影，較終在2008年的美國總統競選中較終敗給了奧巴馬。
　　
　　第二、唐僧有堅定的信念；任何一個(gè)領(lǐng)導都需要有堅定的信念，唐僧正是因為一直堅信自己能取到正經(jīng)，不畏艱難險阻。面對危險，毫無(wú)畏懼之情。面隊女兒國國王的以國和美人想托，一點(diǎn)也不為之所誘惑，不為之動(dòng)心。我們企業(yè)中又有多少領(lǐng)導人能做到這一點(diǎn)。
　　
　　第三、唐僧大智若愚的做事風(fēng)格。唐僧在處理事情的過(guò)程中盡顯迂腐、笨拙，但恰恰掩蓋了內心的大智慧（601519，股吧）。面對孫悟空這樣的企業(yè)明星似的人物，一方面，給予其足夠的感情投入資金，比如天冷了，縫上一見(jiàn)虎皮外衣給其穿。讓其死心踏地的跟隨其鏟妖除魔。但另一方面又要顯示自己是團隊的老大，是帶領(lǐng)者的威信。三大白骨精后的緊箍咒，讓其領(lǐng)教到了師傅的厲害，就算你再有本事，師傅依然還是能治得住你的。
　　
　　唐僧還真是杰出的帶領(lǐng)者，作為一個(gè)正式的籌備（有明確的目標），唐僧受唐太宗的冊封，西天取經(jīng)，一路拿著(zhù)官府的通官文碟。是個(gè)名副其實(shí)的團隊領(lǐng)隊，而孫悟空、豬八戒、沙和尚這些人都是半路收編的。取經(jīng)成不成功，對他們而言沒(méi)有太大的意義，大不了孫悟空回他的花果山，豬八戒回他的高老莊，沙和尚回他的流沙河。個(gè)個(gè)本事又都比師傅的本事高，如何管理這樣一群人物，使其在自己的麾下為其實(shí)現自己的理想和目標，唐僧確實(shí)顯示了其獨特的智慧。
　　
　　孫悟空、豬八戒、沙和尚恰好代表了企業(yè)的三類(lèi)員工，孫悟空屬于明星員工，有業(yè)績(jì)，又能干，是個(gè)好員工。豬八戒則屬于那種成績(jì)呢也有點(diǎn)，但總愛(ài)表現自己的員工。沙和尚則屬于企業(yè)里很普通的塌實(shí)勤奮但又沒(méi)多大成績(jì)的這種類(lèi)型。
　　
　　對付降妖除魔的大功臣孫悟空是既動(dòng)之以情，用人文關(guān)懷使其為之死心踏地，又用緊箍咒限制其行動(dòng)。
　　
　　對付好吃懶做的豬八戒則是少管，因為他知道這個(gè)懶豬再怎么管教，他也變不成孫悟空。他就用孫悟空去管理豬八戒，果然豬八戒在師兄弟里也就較怕大師兄，啥也聽(tīng)大師兄的，但關(guān)鍵時(shí)刻豬八戒也不往恨恨的告一下大師兄的惡狀，以鞏固自己在師兄弟中的地位。唐僧則較好的利用了這層關(guān)系一會(huì )聽(tīng)豬八戒的意見(jiàn)將孫悟空趕回花果山，一會(huì )又讓豬八戒出面將孫悟空請回來(lái)。
　　
　　至于憨厚老實(shí)的沙和尚，那就不需要多管教了，純粹當個(gè)一般員工來(lái)對待，凡累活全是他一人干，挑行李，燒火做飯全是老沙包了。這就好比企業(yè)沒(méi)有多少競爭力的普工，天天加班加點(diǎn)，拿到的工資還不如高管的一個(gè)零頭多。
　　
　　唐僧善用人之長(cháng)。孫悟空聰明伶俐、刁鉆古怪；豬八戒性情憨直，懶惰讒滑；沙僧忠厚誠懇，任勞任怨。對于三個(gè)徒弟的長(cháng)處短處，唐僧心知肚明。探路角色都是由孫悟空擔當，主要是悟空的本領(lǐng)高度，辦事效率高；豬八戒多是牽馬的角色，人老實(shí)，牽馬讓人放心，且在唐僧眼皮底下，沒(méi)有偷懶的機會(huì )。西天取經(jīng)路上，唐僧較重要的行頭是觀(guān)音菩薩送的袈裟，這樣重要的東西，誰(shuí)負責較合適？當然非憨厚的沙僧莫屬。這些都體現出了唐僧的用人藝術(shù)。
　　
　　唐僧有寬人之錯的胸懷。唐僧的四個(gè)徒弟（包括小白龍）沒(méi)有一個(gè)是出身清白的，都是觸犯了天庭律條需要被改造的。他們不在仙界的時(shí)間里，并沒(méi)有哪個(gè)神仙對他們進(jìn)行教化，是唐僧接納了他們。他接受了幾個(gè)犯過(guò)大錯的下屬，單就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，并不是所有領(lǐng)導都能做到的。
　　
　　唐僧有勇于改錯的勇氣。和唐僧摩擦較多的是悟空。特別是在“三打白骨精”中，白骨精在唐僧面前扮演了多種角色，迷惑了唐僧，導致他向悟空念起了緊箍咒。悟空負氣而走，后因師傅有難回來(lái)搭救。較終，師徒冰釋前嫌。在這一過(guò)程中，唐僧的不少言語(yǔ)都表達了自責之情。如果唐僧沒(méi)有改錯的勇氣，刁鉆的猴子是很難留在唐僧身邊的。
　　
　　唐僧有堅定執著(zhù)的精力。西天取真經(jīng)，是作為帶領(lǐng)者的唐僧的目標。在路上，唐僧面對美色、權勢等多種誘惑，并沒(méi)有動(dòng)搖。唐僧取經(jīng)的堅定信念，是驅動(dòng)這個(gè)團隊的根本動(dòng)力。幾個(gè)性格迥異的徒弟，始終團結在他的身邊，和他一起去戰勝艱難險阻。這可謂是團隊建設的經(jīng)典案例。唐僧用執著(zhù)的工作理念，把徒弟們凝聚在一起，并樹(shù)立了領(lǐng)導的公信力。
　　
　　“人無(wú)完人，金無(wú)足赤。”雖然唐僧有時(shí)過(guò)于固執迂腐，但從取經(jīng)的歷程來(lái)看，應該說(shuō)他在團隊領(lǐng)導方面有著(zhù)許多過(guò)人之處。
　　
　　唐僧在西天取經(jīng)班子中，始終處于領(lǐng)導核心地位。表面看來(lái)，他除了整天阿彌陀佛“念經(jīng)頌佛”之外，對人世間的事情不甚明了。其實(shí)是一種誤解。他是位優(yōu)越的帶領(lǐng)者，形象、魄力頗佳。他身材高大，舉止文雅、性情和善，對自己忠愛(ài)的佛教事業(yè)癡心不改，在領(lǐng)導眾子弟時(shí)，有明確的規則和紀律，善于以柔克剛，一旦徒弟不聽(tīng)其勸阻，越軌做出違背心愿的事情時(shí)，便毫不留情地運用手中權力予以懲罰，絕不饒恕，以達到維護自己領(lǐng)導有地位的目的。
　　
　　在招安孫悟空問(wèn)題上，這個(gè)被如來(lái)佛祖壓在五指山下的孫猴子，被推薦到了唐僧面前，要令其信服，務(wù)必由他出手相救。因為如來(lái)佛祖看中此人具有利用價(jià)值，也為了讓唐僧順水做人情有資本。尤其孫悟空已經(jīng)在下面壓有五百年了。師傅的恩情，豈有不回報之理？再說(shuō)，此人生來(lái)就是相貌丑陋、尖嘴猴腮，憑著(zhù)一雙火眼金睛、七十二般變化，一個(gè)筋斗云縱橫馳騁十萬(wàn)八千里，天不怕地不怕，大鬧天庭，敢說(shuō)敢想敢做，連玉皇大帝等統治者都對其毫無(wú)辦法，他們都不明白，如來(lái)佛為何不殺孫悟空，而僅僅壓在五指山下呢？其實(shí)，佛祖是有私心的，自己需要統治佛界，確保核心帶領(lǐng)者地位，讓人間俗人永遠供奉，沒(méi)有“斗勝佛”是不行的，孫猴子雖然調皮搗蛋，仍不失為做一名忠誠的合格護衛之人，親自授意弟子觀(guān)音菩薩，進(jìn)行規勸和誘降，從而成為唐僧手下的一名得力干將。而唐僧陸續把白龍馬、豬八戒、沙和尚等人收編成自己的鐵桿屬下，表明他的取經(jīng)集體班子運行正常了。
　　
　　說(shuō)唐僧是位優(yōu)越的帶領(lǐng)者，并非屬于庸才，是有依據的。
　　
　　首先，唐僧取經(jīng)，師出有名：他是代皇帝與眾多信徒修行，自始確立起了把西方較樂(lè )世界的經(jīng)書(shū)取回來(lái)拯救民眾的目標。雖然這個(gè)旗號有點(diǎn)蠱惑人心，但與孫悟空占山為王、不問(wèn)世事、逍遙自在的“齊天大圣”有著(zhù)本質(zhì)區別，也與佛家“普渡眾生”不同，與當時(shí)的現實(shí)社會(huì )農業(yè)生產(chǎn)體系結合起來(lái)，所以，唐僧擔任領(lǐng)導角色，是現實(shí)、精力領(lǐng)域的需要，其它人無(wú)可替代。
　　
　　當然，作為一名帶領(lǐng)者，需要賦予唐僧一定手腕的，觀(guān)音菩薩便授予一個(gè)“緊箍咒”。你孫悟空不是有本事嗎？我一念經(jīng)，就讓你服帖了。這里的唐僧，表現出具有強硬背景的關(guān)系，對孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙和尚等人，實(shí)行家長(cháng)式的管理模式，都不得逾越雷池一步，任何人不服管理是不行的。
　　
　　唐僧每當遇到困境時(shí)，知道自己領(lǐng)導能力有限，不足以應對突發(fā)性復雜事件，但常常一句“悟空，你快來(lái)救我”的真情流露，便令屬下孫悟空感動(dòng)，主動(dòng)站出來(lái)替他解決疑難問(wèn)題，以達到彌補自己能力缺點(diǎn)的目的。從這里也可體現出唐僧善于發(fā)揮屬下特長(cháng)的領(lǐng)導藝術(shù)。
　　
　　唐僧之所以能憑一肉體凡胎管住三位桀驁不馴的徒弟，有三個(gè)條件是不可忽視的。這也許是他管理藝術(shù)的核心秘密。
　　
　　靠前：背景具有不怒自威的神妙意義。唐僧自己雖然是凡人，但其出身并不平凡。他的前世是西天較樂(lè )世界靠前把手如來(lái)佛祖的得意弟子，雖然犯了小過(guò)，卻仍然被眷顧。為了讓其早日戴罪立功重返仙班，觀(guān)音大士親自點(diǎn)將提攜，又將仨徒弟一個(gè)個(gè)親手交給唐僧，這既是對唐長(cháng)老的器重，同時(shí)也給仨徒弟各自提了個(gè)醒：不要以為你們師傅是吃素的，我們都是他的后臺，若是膽敢不軌，小心打狗看主人。這一點(diǎn)十分重要，如果不是這個(gè)，唐僧有再深的學(xué)問(wèn)怕也沒(méi)用。那三位都不是什么好學(xué)生，也聽(tīng)不慣什么大乘佛經(jīng)，如果不是看在觀(guān)音如來(lái)的面子上，給你做徒弟，你做夢(mèng)去吧。直到現在，凡是官油子都定要給自己找一點(diǎn)后臺，哪怕只是道聽(tīng)途說(shuō)，只要大伙都認定那廝“上面有人”，自然敬他三分，所謂朝里有人好做官嘛。
　　
　　第二：無(wú)須事必躬親，只要抓住關(guān)鍵就能穩坐釣魚(yú)臺。仨徒弟中，猴子是關(guān)鍵。猴子的威望較高、資歷較老、本事非常大、個(gè)性也較強。只要把他收拾住，其他人自然乖乖聽(tīng)話(huà)不敢亂動(dòng)。所以仨徒弟中只有猴子被“榮幸”地賜了個(gè)緊箍帽。只要適時(shí)敲打敲打較厲害的那位，其他等而下之的自然屏息凝氣規規矩矩。這招非常厲害，也十分有效果。八戒沙僧看到那么厲害的大師兄都被師傅玩弄于股掌之上，掂量掂量自己的份量，自然就知道該干什么了。所以有人說(shuō)，會(huì )議越大越?jīng)]用，參加開(kāi)會(huì )的人越少才越重要，真實(shí)關(guān)鍵的問(wèn)題從來(lái)不會(huì )拿在公眾的場(chǎng)合解決。要想管好隊伍，局長(cháng)根本不必過(guò)問(wèn)副職以下的普通人員，把各個(gè)科室所隊的頭頭腦腦管好就行了。只要這些頭頭腦腦都服服帖帖，下面的人你借給他個(gè)膽他也不敢胡來(lái)。真實(shí)出問(wèn)題的有幾個(gè)一線(xiàn)干活的？大多數還不是那些帶點(diǎn)職務(wù)的。一級管一級，自己還落好人，老唐的算盤(pán)實(shí)在打得很精。
　　
　　第三：榜樣的力量是無(wú)窮的。光憑心機和手腕雖然能管住隊伍，但為上者如果不能做好表率，其實(shí)難以服眾。唐僧雖然沒(méi)有武功，但他作為一個(gè)僧人無(wú)疑是合格乃至的。大圣就好幾次暗暗夸贊師父確實(shí)是位有道高僧，也堅定了自己跟他走下去的信心。西游一路十幾年，唐長(cháng)老真實(shí)對徒弟動(dòng)粗的時(shí)候并不多，大多數時(shí)候還是能贏(yíng)得徒弟們衷心尊重的，這種向心力和凝聚力對一個(gè)團隊來(lái)說(shuō)十分重要。讓大家害怕并不算什么本事，讓大家都心甘情愿才是管理的境界，而這里面，能不能服眾，有沒(méi)有號召力十分重要。我們經(jīng)常見(jiàn)有些領(lǐng)導自己素質(zhì)低下人品卑劣，吃喝嫖賭無(wú)惡不作，還整日大言不慚地對屬下大放厥詞，雖然人家當面也許不敢對他怎么樣，但心里都是很鄙夷的，這樣的團隊就很難有什么向心力，也很難有什么作為。諸葛亮七擒孟獲，較難管的其實(shí)是人心。